新课程标准要求“高中语文课程应注重学生的情感发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造能力。”这就对语文教学的情感教育提出了明确的要求。教育家柳斌说：“优化教育教学过程，以智育人是很重要的，但只是以智育人是不够的，还要重视以德育人、以礼育人、以情育人，当然要特别强调的是以情育人。”无论是从身心发展的全面性，还是分析为德智体美劳诸育发展的全面性，或者单就人格基础素质的全面性而言，语文内容都有涵盖，特别是在人类终极目的的真、善、美方面，语文无不涉及。高中阶段是人的性格形成的重要阶段，如何让学生“心中有忠，心中有孝，心中有爱，有热心，有信心”，是高中教学的重要课题，亦是学校教育的终极目标，感恩教育势在必行。

一、内外兼修，塑知恩之怀

（一）内美：立足教材，领悟知恩之源

　   语文教材课文，是感恩教育的第一瓢水。语文教材，俯仰皆感恩教育的精品，我国先秦亚圣有“老吾老以及人之老，”推己之人的恕道；宋代范仲淹具“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”兴国救民的心胸；清朝林则徐存“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”救亡图存的赤诚。史铁生、比尔•盖茨都是举世敬仰的孝子，但他们没有拘泥于一己之私，而是把这种感情扩展升华，演绎成对生命的一种爱惜和尊敬，演化成对他人的一种体恤和关心。他们从“小我”走向“大我”，是感恩教育中的标杆和榜样。高中语文教科书中所体现的“恩”是异彩纷呈的，有造化之恩、双亲之恩、社会之恩、国家之恩等。如在学习《滕王阁序》《故都的秋》等课文时，让学生感受造化之恩，领悟大自然的绮丽风光，陶冶情操，让人获得审美体验；如学习《陈情表》《我与地坛》等课文时，引领学生体会母爱的深邃、旷远、无边无际，体会亲人恩情之深广；如学习《记念刘和珍君》《屈原列传》《荆轲刺秦王》等课文时，引导学生感受的拳拳爱国心、铮铮民族骨，体会今天和谐社会的真正内涵；如学习《信陵君窃符救赵》《烛之武退秦师》等课文，让学生知道大道仁义，当仁不让的内涵，引导学生爱社会、爱世界，培养学生感恩意识。

（二）外修：课外阅读，融汇知恩之流

如果说教材是感恩教育的一潭水，清凌扬波，那么课外阅读就是感恩教育的一片海，浩瀚无边。通过课外阅读，丰富学生们的阅读知识，拓展学生的阅读视野，打开情感的大门，建立交流平台，让思想交换思想，让心灵共鸣。在教学活动中，组织学生建立一个班级读书角，在其中开设一个“情感专栏”，收集一些“小故事大感动”“感动青少年的故事”类丛书，让学生在阅读中知恩，在感动中行动，真正做到了然感恩情，情引教室中。余光中的《乡愁》寄托了作者无限的思乡愁情，流沙河的《就是那一只蟋蟀》，让学生深刻地感受到中华民族沧桑的历史、广阔的河山、伟大的母爱以及隔不断的统一情。书中的真挚情感类作品，给学生开启了一道道感恩的大门，学生受到作品的熏陶，触摸到世上最淳厚的感动。

二、动人以情，启感恩之心

（一）品读文中佳句，欣赏感恩音律

　 书中自有多情句，情到深处天地动。作者用直接抒怀的佳句将深厚的感情吟唱出来，这些文句是绝佳的感恩素材。引导学生吟诵这些文句，可以使他们直接揣摩作者的心境，以引起共鸣。如在《祭十二郎文》教学时，我采用情读、美读的方法来联缀文章，让学生在读中思考，读出深情。作者韩愈祭奠与自己关系亲密、感情深厚的侄儿，但一反其他祭文那种抒发误哀痛之情，对死者歌功颂德的陈式，而通篇“汝”“吾”相称，在貌似对谈面语的过程中，显现真情。学生在读的过程中，不仅可以感受到作者对十二郎说的话，可以想象叔侄二人共同经历的往事，也能感受到叔侄二人之间真挚情谊。以尤其是抓住文中的四个“呜呼”，进行反复品读，让学生真切地感受到长者的彻骨之痛，体味叔侄之间穿越阴阳的真情，真正触动孩子们心底的那份真情。

（二）创设真实情景，展现感恩之举

　   比起语言的间接经验，构建课文中的情景，让学生直接参与到情境中来，感受当时的那种情、景，这种心灵的触动来得更猛烈。《大堰河——我的保姆》是艾青献给母亲的赞歌，诗人艾青用含泪的笔触写出了乳母一生的辛酸，绘出了蕴藏在他心底的、最深沉的爱的感言。在讲新课前，我用彭丽媛演唱的《白发亲娘》引导学生。听着那深情的如泣如诉的演唱，学生们的眼睛湿润了。曲终，我对大家说：“母亲是我们一生最爱的人。她总是以毫不张扬的爱为我们默默奉献一切，我们看到的只是她那厚实的手掌、永远忙碌不停的单薄的身影，听到的是她那说不完的唠叨和那匆匆的脚步声，可我们是否也感受到她内心的苦楚与期盼，明白她的梦想呢？”又如在《陈情表》的学习结束，我安排了感恩教育中具有开放性的互动活动：给至亲中的一位写一封书信，给当中一位洗一次头，组织“反哺”行为，通过这次活动，让学生学会把孝心献给生育养育自己的父母。

（三）辨析情理曲直，深解感恩之理

　  对于多题解的事件，应该结合事例，让学生大胆的参与讨论，多问几个为什么，多从不同的角度思考问题，透过事情的表象深入思考本质，真正找到感恩的精髓。如学习《荆轲刺秦王》一文，可以从个人的“士为知己者死”的角度看，也可从大我的“天下兴亡，匹夫有责”来看荆轲的刺秦行为；可以从洗雪被敌国囚禁之私仇的角度来看人的本性，也可以从民族大团结的角度来谈荆轲的不值，谈狭隘的民族情结等等，让学生自己取舍大恩小义的区别所在。

三、躬身实践，创报恩之行

（一）晓理以文，感恩延伸

学习优美的文章，不仅能让学生明晓事理，更能让学生的感悟受到启迪，将感恩延续。如教学《我有一个梦想》，让学生了解马丁•路德金的梦想，感受平等自由奉献的伟大。学完后，以“我的一个梦想”为话题，引导学生进行小习作或进行说话训练。如《我与地坛》一文，作者借“脚印”“车辙”“凝望”“问询”等等镜头，凸显了无言的大爱。欣赏过课文，可以进行一个假设话题，设身处地展开联想，“假如我是史铁生，失去了健康、失去了双腿，会说对母亲些什么、怎么做？”让学生在明晓事理后延伸情感涌动。

（二）行以明义，感恩提升

　   从课文出发，学生完成了知恩、感恩的初步体验。这时，我们应该组织各式各样的活动，让学生把郁积在心中的感情潮流找到一个最佳的发泄口，把心中有、口中无，不好意思或碍于情面的话语、想法表述出来，进入感恩教育阶段的另一个阶段，提升感恩的境界。比如，在日常生活中，鼓励学生微笑面对周围的人，鼓励学生多写日记、书信，鼓励学生帮助社会上的弱势群体，并把这种理念化为一次次有意义的活动和竞赛，以启发他们把感恩的心推广，把报恩的想法落实到生活中的细微处。

世上最美的，莫过于人人都有一颗感恩的心。把感恩的心化为我们语文教育教学中的日常必修课，是教育工作者任重道远的责任，也是我们来感恩这个美丽世界的一种体现。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，作为青少年在人生最关键时刻的引路人，我们要将感恩教育贯彻到底，真正落实到日常教育中去。

参考文献：

[1]朱小蔓.情境教育与人的情感素质[J].课程•教材•教法,1999,(1).

[2]王荣生.新课标与“语文教学内容”[J].广西教育出版社,2004,(7).

[3]倪文锦.高中语文必修课的教与学[J].华东师范大学出版社,2006.